برادر بزرگوار جناب کریمی، ضمن احترام شردن نظرتان، اما: 1) شما هیچ سندی مبنی بر فزونی آگاهی عموم مردم از شریعت، نسبت به علما و داعیان اخوان المسلمین و سایر جماعتهای مشابه ارائه نفرموده اید، و هیچ فرد خرمند و خردورزی، این فرمایش مبارک شما را ضمانت نخواهد کرد؛ و حقیر این قول را به شما میدهم که اگر تمام عمر شریفتان را نیز صرف اثبات یه انگیخته بی پشتوانه نمایید، هرگز به مقصد نخواهید رسید؛ مگر اینکه با قول، فریاد انکار سردهید، که آنهم به دلیل نداشتن هزینه مادی، ممکن و محتمل است؛ البته عرض بنده، به این معنا نیست که داعیان اخوان المسلمین از سایر مردم عالم تر و فقیه هستند؛ خیر هرگز؛ چه بسا وجود داشته باشند علمایی که با هیچ جماعتی ارتباط تشکیلاتی ندارند و در عین حال، بسیار پخته تر و عالم تر از داعیان سایر جماعتها باشند. عرض حقیر، تنها نفی محتوایی نظر سرشار از یقین حضرتعالی بود که فرمودید: «مردم مسلمان.... که خودشان بهتر از شما میدانند و حتی التزام بیشتری دارند.» 2) بر فرض محال، عموم مردم از داعیان اخوان المسلمین و سایر جماعتها، عالم تر و فقیه تر باشند، مگر تنذیر و تبشیر مسلمانان، خلاف شریعت است؟ مگر تکرار تذکر، خالی از لطف است؟ مگر دعوت مردم بسوی تجدید ایمان، خلاف سنت الهی است؟ - «وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ» - «فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنت مُذَكرٌ»؛ ضمنا دو آیه بعد، خداوند به رسولش می فرماید: «تذکر را به آنانی مده که اعراض کرده اند و کفر ورزیده اند». - «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا آمِنُوا»؛ مگر خطاب این آیه، مومنان نیستند؟ - «الَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ»؛ مگر این آیه، مومنان را هشدار نداده؟ آیا با این وجود، بازهم تلاش برای دعوت و اصلاح جامعه را که موارد فوق به نحوی، زیر شاخه های آن هستند، منحصر به غیرمسلمانان باید دانست؟؟ 3) مگر شما نشنیده اید که رسول خدا(ص) فرموده اند: «نَضَّرَ الله عبداً سمع مقالتي فوعاها و اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه ليس بفقيه و رب حامل فقه الي من هو افقه منه» ترجمه: «خداوند بنده اي را كه سخن مرا شنيد و آنرا حفظ كرد و بكسي كه نشنيده رسانيد خرّم گرداند، كه چه بسا كسي كه خود "فقيه نيست"، ولي سخن را به "فقيه تر" از خود مي رساند.» 4) نخیر؛ در هیچ منبعی نیامده که تبلیغ دین را باید کسی انجام دهد که خودش دین شناس باشد؛ مگر رسول خدا(ص) نفرموده اند: «بلغوا عني ولو آية»؛ آیا اینکه کسی تنها آیه ای را میداند، صرف اینکه بر تمامی شریعت مسلط نیست، باید تبلیغ آن آیه را تعطیل نماید؟ مگر مصعب بن عمیر(رض)، هنگامی که برای امر دعوت به مدینه رفت، چه میزان بر علم شریعت تسلط داشت؟؟ 5) ضمنا این از جمله نقاط قوت اخوان المسلمین است که بر علوم تجربی،فنی و انسانی اهمیت ویژه ای قائل است؛ و اتفاقا در دنیای معاصر تسلط بر چنین علومی، هم بر میزان نفوذ داعی در مردم می افزاید، و هم در آبادانی زمین که از جمله وظایف یک مسلمان است، اثر دارد. ضمنا هر فردی که عضو یک جماعت باشد، قرار نیست الزاما بصورت مستقیم در امر دعوت و اصلاح، نقش آفرینی کند؛ در زمان رسول(ص)، همه که مثل ابن عباس و عایشه و ابوهریره(رضوان الله علیهم) در علم شریعت، نقش آفرینی نکرده اند؛ رهبرانی مثل خالد بن ولید یا اسامه و...، در امور نظامی نقش داشته اند و بصورت غیرمستقیم ایفای نقش نموده اند؛ و امثال فراوان دیگر از اصحاب! به علاوه چنین افرادی، تحصیل شریعت را ابزاری برای امرار معیشت قرار نداده اند؛ در کنار علوم اسلامی، با مهارتهای جداگانه خود، هزینه معیشت خود را فراهم می آورند. 6) تمامی موارد فوق را نه تنها بر داعیان، بلکه بر شرایط امام شهید حسن البناء و سایر رهبران اخوان، تعمیم، و رویکرد آنان را نیز با ادله فوق، تطبیق دهید. به علاوه می توانید نگاهی به سیره امام بناء بیندازید تا متوجه شوید که ایشان تنها یک معلم نبوده اند؛ ایشان در سال 1923م تربیت معلم را ترک کرده و وارد دارالعلوم قاهره شدند؛ طلاب این دارالعلوم، در کنار علوم جدید، علوم دینی را نیز فرا می گرفتند. این درحالیست که حضور در مدارس علوم دینی، قرار نیست الزاما موجب عالم بودن افراد شود؛ و یا کسانی که در مدارس علوم دینی، درس نیاموخته ند، قرار نیست در زمینه علوم دینی، تخصصی نداشته باشند؛ چه بسا کسانی باشند که مدرسه علوم دینی نرفته اند و به سبب مطالعات خود در خانه از بسیاری از طلاب فارغ التحصیل از مدارس علوم دینی، فقیه تر گردند؛ شما سری به آثار اما بنا بزنید و آنان را نگاهی بیندازید، تا متوجه گردید که امام بناء علاوه بر اینکه یک فقیه بود، یک رهبر کاریزماتیک نیز بود: رسالة التعالیم، رسالة الجهاد، دعوتنا فى طور جدید، بین الامس و الیوم، الرسائل الثلاث (دعوتنا، الى أى شى‏ء ندعو الناس، نحو النور)، الإخوان المسلمون تحت رایة القرآن، مشکلاتنا فى ضوء النظام الإسلامى، العقائد، المناجاة، المأثورات، احادیث الجمعة، الدعوة و الداعیة، و السلام فى الاسلام 7) به قول سید قطب(رحمه الله)[در قولی دیگر از استاد احمد راشد(حفظه الله)] اصلاح جاهلیت منظبط امروزی، تنها توسط مسلمانانی منظبط ممکن است. 8) در زمان رسول(ص)، اموری از جمله دعوت، جهاد، تعاملات و سایر امور اسلامی، دارای نظم و انضباط بوده اند؛ اما تنها به محوریت رسول الله(ص)؛ امروره، حجتی به مانند رسول الله(ص) وجود ندارد تا همه را حول خود گرد اورد و این نظم و انصباط را همنوا سازد؛ بنده علامه قرضاوی را براساس پارامترهای خویش، برخی دغدغه ها را نسبت به برخی دیگر اولی تر و ارجح تر میدانم؛ اما فردی دیگر براساس پارامترهای خود، دغدغه هایی دیگر نسبت به سایر دغدغه ها اولی تر ارجح تر میداند؛ همانگونه که ترجیح دغدغه ها متفاوت است، تنظیمات و سرعت تحقق آنها نیز با هم متفاوت است. والسلام علیکم و رحمة الله برکاته

در پاسخ به برادر(یا خواهر) کریمی: بنده به عنوان عضوی از این جماعت در حد فهم پاسخی می دهم که اگر اشتباه بود سایر برادران ان را تصحیح نمایند. بین ما و مردم عادی فرقی نیست جز در تقوا( که کار دل و ان هم نزد خداوند است). ما ابتدا خود را اصلاح نموده و سپس خانواده و پس از این مرحله جامعه را دعوت به برنامه قرانی کرده تا همگی اصلاح شویم. پس با توجه به سیره پیامبر جمعی دور هم جمع شده تا با مشورت جمعی و برادرانه و استفاده از استعدادهای متفاوت، این امر مهم و واجب الهی ( اصلاح خود و خانواده و جامعه بر اساس برنامه الهی)را ادا کنیم. نه چیز دیگر و نه جدایی از مردم و سایر تصورات نادرست دیگر. پیامبر عزیز(ص) در ابتدای امر نیز همین کار را کرد. جمعی را اصلاح نمود و این جمع با هم شروع بع دعوت کردند. کار ما هم خارج از این نیست. اگر ما در حد ایده آل دین شناس نیستیم اما تا حدی هرچند کم دین را می شناسیم و در همین حد دین را تبلیغ می کنیم. شما دعا کنید تا بیشتر و بیشتر متخصص شویم. در مورد مسولان و رهبران این جماعت هم قضاوت با مردم. در جامعه هزاران هزار معلم مدرسه داریم که بجز دانش اموزانشان کسی دیگر انان را نمی شناسد. اما معلمی به نام حسن البنا بود که اکنون در دنیا او را می شناسند. و میلیونها نفر شیفته اویند و دشمنانش از برنامه هایش ترسان اند. اگر تخصص نبود، این هم نبود. . اجداد ما تشکیلات نداشتند. نانسلمان نبودند. نامسلمان هم نمردند. اما آیا خود شما حاضرید مانند آنها دینداری کنید؟ اکثرشان در طول عمرشان کتابی نخواندند. اکثرشان در طول عمرشان جلسه ای دینی نداشتند. بجز حرف امام جماعت روستایشان منبعی دیگر برای دین نداشتند.( حال میزان دین شناسی امام جماعت روستا چقدر بود بماند). اگر بسیار با سواد بودند همانقدر بود که قران را روخوانی کنند. اما ما و شما و همه مسلمانان می خواهیم براساس دستورات دین، با مطالعه بیشتر سراز دین ( در حد توان) در بیاوریم و عالمانه دینداری کنیم و پیام دین را به همه برسانیم. البته به این معنی نیست که اجداد ما جاهل بودند.نخیر اجداد ما همین قدر توان و امکانات در اختیارشان بود و بیشتر از این تکلیف نداشتند. اما این حد آن نیست که مد نظر دین باشد. ما باید(و انتم الاعلون) یعنی بالاترین ها باشیم. توکل بر خدا

برادرگرامی آقای کریمی، متاسفانه از اظهار نظرت درمورد جماعت معلوم است که جماعت را از دورواز زبان دیگران می شناسید وهیچ گونه اطلاعات مستند وموثوقی دراین رابطه ندارید

شگفتی نیاز نیست. به واسطه مکانیزم دین و تعریف زیبایی که فکر اخوانی از دین به عنوان برنامه زندگی دارد. یا قانعمان کن که اخوان به درد نمی خورد و بی خود در چند ده کشور هوادار دارد. یا برنامه ای بهتر ارائه بدهید تا جذب شما شویم.